La decisión del Instituto Nacional de la Música de editar un libro para preservar la obra de Adolfo "Pancho" Cabral es mucho más que un reconocimiento a un artista riojano. Es un acto de justicia histórica.
10:38 | Domingo 12 de Julio de 2026 | La Rioja, Argentina | Fenix Multiplataforma
Durante demasiado tiempo, la pedagogía colonial nos enseñó que el valor siempre estaba en otra parte: en las grandes capitales, en las culturas dominantes, en las voces legitimadas por el poder. Así aprendimos, muchas veces sin advertirlo, a desconfiar de nuestros propios creadores, de nuestras montañas, de nuestros pueblos y de nuestra memoria.
La noticia del INAMU rompe, aunque sea en parte, con esa lógica de invisibilización.
La Rioja conoce bien ese mecanismo. Como tantas provincias del interior argentino, fue presentada durante décadas como periferia, atraso o simple folclore pintoresco. A nuestro pueblo le colgaron etiquetas para dividirlo, avergonzarlo y convencerlo de que nada importante podía nacer aquí. John William Cooke advertía que la dominación no solo se ejerce por la fuerza, sino también cuando un pueblo termina creyendo la imagen degradada que el poder construye sobre él. Un pueblo que deja de valorar su propia cultura queda más expuesto a aceptar cualquier forma de dependencia económica, política o cultural.
La obra de Pancho Cabral es, precisamente, una respuesta a esa colonización del espíritu. Sus canciones hablan de los cerros, del viento, del trabajo, de la dignidad de la gente sencilla y de la profunda humanidad que habita en el interior argentino. Nunca buscó convertir a La Rioja en una postal exótica para el consumo externo; por el contrario, la cantó desde adentro, con la voz de quienes viven, aman, sufren y esperan en esta tierra. Su poesía demuestra que lo universal no nace de copiar modelos ajenos, sino de expresar con autenticidad la propia identidad.
Por eso este libro no preserva solamente partituras y letras. Preserva una manera de mirar el mundo. Cada obra de Pancho Cabral recuerda que un pueblo sin memoria es un pueblo fácil de conquistar, mientras que un pueblo que reconoce el valor de sus artistas recupera también el valor de sí mismo. Defender su legado es defender la convicción de que la cultura popular argentina no necesita pedir permiso para ocupar el lugar que le corresponde en la historia nacional.
Martín Illanez
Universidad Popular La Rioja
